包羅萬有的 "ΕN ΧΡIΣΤΩ"。沒有什麼比它更能表達，同時也更能被領會和更被欣賞了。

都在基督裏歸一於一個元首之下。(弗1:10 另譯)

你們既然接受了主基督耶穌，...，就當在祂裏面行事為人。(西2:6,7 另譯)

LOGO - Diagram (註1)

包羅萬有的 "在…裏面"

        在新約聖經中，沒有比這句 "在基督裏" 更頻繁的出現的措詞，或者它更像是超越時空的通關秘訣。當使用 "by"、"through" 和 "with" 時，在翻譯時會有所區別，在原文中它的形式也會發生變化，例如 "在基督耶穌裏"、"在祂裏面" 等等，但在它出現的兩百多次中原則都是一樣的。在整個基督教教義中，沒有什麼比它更能表達，同時也沒有什麼比它更能被領會和更被欣賞了。

        在一個完美的宣告中，我們被告知 神已經 "在基督裡" 總結了一切，在祂之外，沒有任何東西可以在神永遠的目的和意圖中佔有任何地位。設計策劃、有條不紊、資源謀略、時刻時機、永垂不朽...。包羅萬有的 Christo-spheric 。

• "一個在基督裏的人" (林後12:2,弗5:8,林前1:30)
• "我們的生命 - 在基督裏…" (西3:2; 弗5:8; 羅8:2; etc.)
• "我們的榮耀 - 在基督裏…" (弗1:6)
• "我們的救贖 - 在基督裏…" (西1:14; 羅3:24)
• "我們的義 - 在基督裏…" (林後5:21; 腓3:9)
• "我們的聖別 - 在基督裏…" (林前1:2)
• "我們的盼望 - 在基督裏…" (林前15:19; 帖前1:3)
• "各樣屬靈的福分 - 在基督裏…" (弗1:3)
• "我們的安慰 - 在基督裏…" (腓2:1)
• "得回應的禱告 - 在基督裏…" (約15:7; etc.)
• "力量與富足 - 在基督裏…" (腓4:13,19)
• "永遠的旨意[或:計畫] - 在基督裏…" (弗3:11)
• "新[或:重建]造[或:原始的構成,已作成的] - 在基督裏…" (林後5:17; 弗2:10 直譯)
• "應許 - 在基督裏…" (林後1:20; 弗3:6)
• "不再定罪 - 在基督裏…" (羅8:1)
• ""一個身體"  - 在基督裏…" (羅12:5)
• "得堅固,堅立 - 在基督裏…" (西2:5)
• "(萬有…) "全都歸[或:集中] 於一"  - 在基督裏…" (弗1:10)
• "信徒的受捆鎖 - 在基督裏…" (腓1:13)
• ""不能隔絕" 的愛 - 在基督裏…" (羅8:39)
• ""完全[或:成熟]的人"  - 在基督裏…" (西1:28)
• "一同作工的 - 在基督裏…" (羅16:3-9)
• "(真)教會 - 在基督裏…" (加1:22; 弗2:21)
• "睡了的人 - 在基督裏…" (帖前4:14-16)
• ""一個新人" 與 "完全人"  - 在基督裏 …" (弗2:15,4:13)
• "我們得成全[或:豐盛] - 在基督裏…" (西2:10)

        這個通關秘訣的範圍，從永遠，經過時間，到永遠。

        在已過的永遠裡，我們在基督裏一同被揀選和預定。(弗1:4;彼前5:13)。

        隨著時間的推移，藉著十字架，這個永遠的屬天事實，在不同的書卷中與各樣的經歷中被精煉形成，不同的措辭、表達、隱喻，具體明確，漸進的屬靈真理，自始至終是相同的原則。

• "在祂死的樣式裏與祂聯合生長" (羅6:5)。
• "(在祂裏面)與祂一同復活 " (弗2:6)。
• "(在祂裏面)與祂一同在諸天界裏 " (弗2:6)。
• "(在祂裏面)與祂一同坐着 [相當於:定居,安頓]" (弗2:6直譯)。
• "歸一於 [集中於] 一個頭 [基督]" (弗2:6直譯)。
• "彼此相合 [和諧,補滿,修復］" (林前1:10直譯)。
• "(在祂裏面)聯結一起 (合式)" (弗2:21)。
• "結合一起 (互相聯絡,一同努力)" (西2:2直譯)。
• "同被建造 " (弗2:20直譯)。
• "(與祂)同活" (帖前5:10)。
• "與祂同工(一同作工,配合運作)" (林後6:1直譯)。
• "同一心志一同勞苦 " (腓1:27直譯)。
• "我是 [成為了] 與你們 [屬於你們的] 同在" (太28:20直譯)。

        然後達到ㄧ個高潮、一個頂點；在這段時間的盡頭，當前面所提到的事物都完成時，我們就 -  "一同被奪取，與祂相遇。" (帖前4:17)。之後，將要到來的永遠隱現在我們的視野中，我們看到我們是 - "與祂一同得榮耀。" (羅8:17)。

        最後，基於這裡所提到的事實和盼望，現今我們要思考的是...神聖絕妙 "真理的靈"。"在亞當裏"  "在基督裏"，我們在亞當裏的這一面，是舊造，在本質上看到的是一種群體；而在另一面，我们又是合併在基督裏，是另一個全新的、完全不同的群體。

"在亞當裏"

• "呼吸着生命之氣。" (創2:7)。
• "首先的人亞當，一個活的魂。" (林前15:45)。
• "你喫的日子必定死。" (創2:17)。
• "在亞當裏，眾人都死了。" (林前15:22)。
• "罪與死的律。" (羅8:2)。
• "人既是肉體。" (創 6:3)。
• "沒有生命在裏面。" (約6:53)。
• ""我"失敗。" (羅7:*)
• "敗壞的舊人。" (弗4:22)。
• "天然人…屬肉體的心思。" (羅8:6)。
• "肉體之中，並沒有善。" (羅7:18)。
• "必從肉體收...敗壞。" (加6:8)。
• "從肉體生的，就是肉體。" (約3:6)。
• "罪的工價…敗壞…死。" (羅6:23)。

"在基督裏"

• "就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。" (約20:22)。
• "末後的亞當成了賜生命的靈。" (林前15:45)。
• "生命的新樣。" (羅 6:4)。
• "在基督裡眾人也都要活過來。" (林前15:22)。
• "生命之靈的律。" (羅8:2)。
• "不照着肉體，只照着聖靈。" (羅8:4)。
• ""那靈"得勝得釋放。" (羅8:*)
• "新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。" (弗4:24)。
• "穿上了新人。" (西3:10)。
• "靈的新樣。" (羅7:6)。
• "在祂復活的樣式裏。" (羅6:5)。
• "屬基督的...已經把肉體...都釘了十字架。" (加5:24)。
• "舊人已經與祂同釘十字架。" (羅6:6)。
• "我們的生命與基督一同藏在神裏面。" (西3:3)。

        所有這些不過是引用經文，足以強調神聖的聯合和篩選，相信這會幫助我們認識到一個偉大的事實，即 "沒有人能過基督徒的生活，只有一個人能過那種生活，那就是基督自己。"  我們必須有這樣一個經歷性的合併到祂裡面，使祂藉著我們作為他身體上的肢體，活出他的生命，以致 "我活著就是基督"，"不再是我，而是基督"。正如鐵匠的鐵既在火中，火也在其中，首先我們必須透過十字架認識我們的地位，然後基督才能透過我們顯現自己。

        禱告 - "主啊，願這個真理不僅僅是聖靈的擔憂，但願你為了你在基督裏永遠的目的，藉着你在我裏面的聖靈使它加速，促使我走向它。"

By T. Austin-Sparks, from Incorporated into Christ - Chapter 1 The All-Inclusive "In" (合併到基督裏 - Ch1 包羅萬有的 "在...裏面", 1926-27) 

https://www.austin-sparks.net/english/books/004838.html

"IN CHRIST" Diagram by T.Austin-Sparks.(1888-1971)
First published in A Witness and A Testimony Magazine July 1928 by T.Austin-Sparks.(1888-1971)
https://www.austin-sparks.net/images/in_christ.html

註1：這個LOGO標誌，應是取材自 Diagram - Christo-spheric (1928) 那個在核心的希臘文字母 ΕN ΧΡIΣΤΩ組合，臺灣福音書房(1948)或更早的上海福音書房在視覺對比及後三個字母的排列上略作了調整。這個LOGO是這篇信息 (The All-Inclusive "In" 1926) 或這末了禱告的延伸。按在1926-1929期間，倪柝聲最初是從和受恩口中聽到賓路易師母和史百克的名字，並從英國的屬靈刊物《得勝者 The Overcomer》認識史百克的職事，之後也是這份刊物《見證人與見證 A Witness and A Testimony》的忠實讀者。史百克與賓路易師母後來雖然分道揚鑣，但並沒有影響倪柝聲對史百克的敬重。事實上，史百克以基督為中心的亮光，成為倪柝聲在最末後的一段日子裡的主題信息。