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憐憫。它不僅是一種心腸,更是一種決定和行動。詞義源於”母腹”...。

🔆在舊約希伯來文中的三個「憐憫」: 1.  רַחֲמִים (Rachamim) H7355 字根源於「子宮」或「母腹」 。這是最深刻的一個詞,它表達的是一種 強烈的、內在的、如同母親對腹中胎兒那種血脈相連的愛與情感 。 它強調的是一種牢不可破的血源關係所帶來的溫情、憐愛和保護。當神被描述為「有憐憫」時,就是用這個詞,意指祂對子民有著 如同母親對孩子那般深切、不願割捨的愛 。 經文例: 詩篇 103:13 :「父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人!」這裡的「憐恤」就是 rachamim ,帶有父親般的慈愛。 以賽亞書 49:15 :「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。」神用最親密的比喻來說明祂的憐憫。 2.  חֶסֶד (Chesed) H2617 這是舊約中極其豐富且難以翻譯的一個詞,常被譯為「慈愛」、「良善」、「憐憫」、「堅愛」。 它指的是  基於盟約關係的、忠誠的、恆久的、信實的愛 。這不僅是情感,更是  一種信實的行動和信託 。當神向大衛家持守「慈愛」時,就是指祂守約施慈愛的行為。 經文 例 : 詩篇 136篇 :每一節都重複「因他的慈愛永遠長存」,這裡的「慈愛」就是 chesed ,強調神信實不變的憐憫行動。 3.  חָ נַן (Chanán) H2603 意思是  恩待、施恩、施憐憫 。它強調的是一種  姿態,即強者向弱者彎下腰來,給予恩惠、寬恕或幫助 。這通常是一種  單向的、不求回報的賜予 。 經文 例 : 詩篇 51:1 :「神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!」大衛在這裡求神基於祂的屬性來施恩。 📘舊約,憐憫:是 發自內心深處的愛 (Rachamim) H7355 ,是 基於盟約的信實行動(Chesed) H2617 ,也是 向罪人和軟弱者彎腰施恩的姿態 (Chanán) H2603 。 🔆在新約希臘文中的二個「憐憫」: 1.  ἔλεος (Eleos) G1653 這是對應舊約 chesed  和 rachamim  的主要詞彙。它指的是 對處於悲慘境況中的人所產生的同情、憐憫,並伴隨著提供幫助的意願和行動 。 它強調的是  伴隨著行動的憐憫...

在基督裡 LOGO 原始出處 ( ΕN ΧΡIΣΤΩ 1928 )

圖片
在我們中間隨處可見的 "在基督裡LOGO"。 🔆“在基督裡”這個LOGO標誌,我們沿用迄今可能已近一百年。它應是取材自 Diagram - Christo-spheric (1928) 那個在核心的希臘文字母 ΕN ΧΡIΣΤΩ組合。臺灣福音書房(1948)或更早的上海福音書房,在視覺美化對比上,以及在後三個字母的排列上,略作了調整。這個LOGO是這篇信息 (The All-Inclusive "In" 1926) 或是 這末了禱告的延伸。按在1926-1929期間,倪柝聲最初是從和受恩口中聽到賓路易師母和史百克的名字,並從英國的屬靈刊物《得勝者 The Overcomer》認識史百克的職事,之後也是這份刊物《見證人與見證 A Witness and A Testimony》的忠實讀者。史百克與賓路易師母後來雖然分道揚鑣,但並沒有影響倪柝聲對史百克的敬重。事實上,史百克以基督為中心”基督是ㄧ切”的亮光,成為倪柝聲在最末後的一段日子裡的主題信息。參讀如下連結…。 🔆 LOGO "IN CHRIST" (1928) 原始出處🔗 https://www.austin-sparks.net/images/in_christ.html 🔆 LOGO "IN CHRIST" 是這篇信息的延伸🔗 https://heavenopened.blogspot.com/2024/04/logo.html

它們的外表相似,且難以分辨,直到彼得說了話。如果恩膏在你裡面掌權,恩膏的運行會告訴你。

...沒有人把新酒裝入舊皮袋;若這樣 , 豈不將皮袋脹裂,而酒瀉出來,連皮袋也壞了;惟獨把新酒裝在新皮袋裏,兩樣就都得保全了。(太九17另譯)         同心合意 G3661 ,這是一個帶着迫切、急切…,熱情有溫度的字。除了羅馬書15:6 這次外,另外的11次全出現在使徒行傳;然而,其中三處是帶著怒氣、憤怒與腦恨(徒7:57、徒18:12及徒19:29)。另一個字,他們都 同心合意  G3661  的在所羅門的廊下(徒5:12);幾乎同時,在彼得腳前,卻是用在欺哄、 同心 G4856   試探主的靈(徒5:9),這裏自然不會翻譯為和諧一致,彼得甚至說出了 "為什麼撒旦充滿了你的心?"。另外,在福音書裏,和諧一致 G4856 也用在天國(葡萄園)的比喻,家主與工人 "講定 G4856" 工價(太20:1,2,13);及 新舊的比喻,新的那塊與那舊的本不 " 相稱G4856 "(路5:36) 。以及,眾先知的話也與此 " 相合G4856 ",正如經上所寫的(徒15:15)。耐人尋味的查讀結果。         人人都賣了田產,把銀價拿來,放在使徒腳前,這對夫婦也與大家一樣。沒有人能夠分辨這個同心- 和諧一致 G4856 , 直到彼得說:為什麼撒旦充滿了你的心?它們的外表ㄧ模一樣,卻出自另一個源頭。它們的外表相似,且難以分辨,直到彼得說了話。如果恩膏在你裡面掌權,恩膏的運行會告訴你。         那時,門徒增多,神的話興旺起來,滿得恩惠能力,有神蹟奇事隨着。他們惱怒這不符合(摩西所給的)規定…;各處會堂…都起來和他辯論。他們摀著耳朵,咬牙切齒,大聲喊叫…  同心合意G3661  擁上前去…。司提反說的很清楚,…既然所指的那位已經來到,還繼續視而不見,這無異於抗拒聖靈,心與耳不願受割禮。掃羅也 喜悅 他被害(等同與他們 同心 );從這日起,大數的掃羅在耶路撒冷(徒 9:13) "...直到外邦的城邑" (徒 26:11),尋找那些認同司提反立場的人,門徒都分散。值得探究的是,使徒們卻能夠留在耶路撒冷(徒8:1);掃羅為什麼不去注意使徒?...他們仍然 "上到殿裡"(徒3:1-26),"都...