這個時代的真實性質 1/5 👉特徵與處境

(那)靈親自與我們的靈同證,我們乃是神的兒女;倘若是兒女,便是後嗣就是神的後嗣,並且乃是與基督一同作後嗣;如果我們和他一同受苦,也必與他一同得榮耀。因為我計算(這)今時的這些苦楚,比起那將要顯於我們的榮耀,那就不相稱了[或:不足介意了]。(羅 8:16-18直譯)

弟兄們,我們原不願意你們不曉得,關於我們在亞西亞所遭遇的患難,就是受壓太重,遠超能力之外,甚至我們(那)活著的指望也絕了;並且我們自己也在斷定自己必死,叫我們不是依靠自己,只靠那使那些死人復活的神;他曾救我們脫離這麼大的死亡,仍在拯救並且我們指望著他將來還要拯救你們也用那祈禱幫助我們...。(林後1:8-11直譯)

因為這暫時輕微的苦楚,要為我們成就到極其貴重無比永遠的榮耀我們不是顧念那所見的,乃是那些所不見的;因為那些所見是暫時的,但那些所不見的是永遠的。(林後4:17-18)

特徵與處境

        當我們進入整個探索或介紹之前,我們先暫時離開這些經文的背景。

        首先,神的兒女,應該要能辨識這個時代的特徵,它支配了我們的生活,這無疑是非常重要的,這些特徵賦予了這個時代的性質,它的本質。認識到這一點的重要性在於,除非我們這樣做,否則我們會一直處於脫節狀態,我們裡面會產生糾結;當我們的內心處於持續不斷的矛盾,這對於我們因應對外的爭戰是完全不相宜的。我確定你會同意,我們在試圖與外界對抗時,尤其是敵人,而你卻一直被一個裡面的東西所佔據,是沒有用的。我們在解決這個之前,卻處在真正的工作和爭戰中,如果不是完全癱瘓,我們也會被削弱。必須要確定的是這件事 --我們所處的這個時代的本質是什麼。如果我們對此有一些錯誤的想法,我們就會不斷地轉向自己,無法取得更多的進展,一直處於一種矛盾、繃緊、猶豫和疑惑的狀態。

        那麼,我提醒你,所賦予在這個時代的不尋常的特徵,是源自於這個時代的真實性質;也就是,關於神的心意;是因為主耶穌在天上,並且他是被認識的,而且只有他被認識,被聖靈認識和受聖靈服事。如果你我真的能理解,這意味著我們將有一段很長的路要走...。前半段,主耶穌在天上,也就是說,祂不在地上。如果他在地上,就會出現一個完全不同的事物系統。你想想,如果今天他在地上,發生的事情也會與當他在地上的時候一樣,相同的事情也會發生。無論他在哪裡,每個有病痛的人都會追隨他,如果他在巴勒斯坦或世界上任何其他地方,為了要清除他們的這些病痛和苦惱,他們會追隨他。

        會有人將他們所有暫時的困難、麻煩和處境,以及今生的所有問題都帶到他面前,就像當時他在地上一樣。然後是整個世界的局勢,政治等等,要處理整個世俗領域的事物,它自會形成一個由耶穌構成的時序...,如同他們當時所做的那樣,他們現在也會希望他成為一個新的政治或社會運動的領袖,來處理政治局勢和社會困境...等等。

        假設你聽說主耶穌就在拐角處。你會像對待你的麻煩一樣...,也許是你的身體問題,或家庭的爭吵,期望他們改正過來。我該拿我的弟兄怎麼辦?我該如何對待我的妻子,我的丈夫?所有這一切都會發生。當他在世上時,他們的整個狀態是一直在尋求要他處理世上事物。當他在這裡時,我們發現沒有多少人真的帶著屬靈的問題來找他,不是直接或故意帶著心靈上的煩惱。沒有多少人提出罪的問題,以及他們是如何被赦免的,或以後又該如何,他們沒有。他只好進到那個所涉及情況的背後...。

       好吧,你看,耶穌在天上。他不在地上,這意味著從神聖的角度來看,這個時代的一切,在本質和性質上都是屬天的。祂所觸及的僅是地上的暫時情況,這不是首要的,不是主要的,只在某種程度上做一些回應,這都是次要的。在你我調整好之前,我們將會一直陷入困境。為什麼主不做這件事,做那件事,和那一千零一件世俗的事呢?為什麼主允許這樣那樣的事情發生? “我們這暫時輕微的苦楚…”(林後4:17),“如果我們和他一同受苦…”(羅 8:17)。當你進入主在地上的日子,看看在《新約》中所有的苦難——主子民中的苦難。為什麼,為什麼主不進來介入?是的,我們會再次把他帶到地上,進入那個領域,但他不會下來。他在天上,管制支配這個時代。祂在天上,與祂在一起的,全都是屬天的。

        他是被聖靈所認識和服事,聖潔的靈。他不像在他肉身的日子那樣為人所知。他並不為人所知。保羅說:“...雖然也憑肉體曾認過基督,如今卻不再那樣認了”(林後 5:16)。一開始他是暫時的不為人所知。祂是被聖靈認識,也只有聖靈知道祂,並且祂只藉著聖靈服侍我們,恩賜給我們,分賜給我們,這意味著在這個時代,在神心裡是極其屬靈的,屬天的。

        主耶穌已經完備,被帶到完全、豐滿、終結、被神所充滿,被充滿達到一切的豐滿,因此成為信徒的模型與標準。祂在天上,作為人在屬天的豐滿裡,並已被列為神為祂子民設立的屬天模型。因此,從神的角度來看,這個安排高於一切,受此支配——我們要被帶進基督的所是,屬天的完全和屬靈的豐滿。它是屬天的,也是屬靈的,屬天的完備,屬靈的豐盛。主在這個時代致力於這個目標,並根據這個來看待和處理每一件事。


》下一段👉2/5一種生命的方式


摘譯稿 by T. Austin-Sparks from:The Nature of the Dispensation in Which We Live
https://www .austin-sparks.net/english/000693.html


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🔻最熱

憶零碎片段劉遂弟兄。或許他認為 "我們都該回到那個根基上..."。那不尋常難以忘懷的”輕訴”。

包羅萬有的 "ΕN ΧΡIΣΤΩ"。沒有什麼比它更能表達,同時也更能被領會和更被欣賞了。

柝聲陣陣,永不止息...

它們的外表相似,且難以分辨,直到彼得說了話。如果恩膏在你裡面掌權,恩膏的運行會告訴你。

召會-教會-聚集-Ekklesia的人是紛紛亂亂 !??

被監禁的靈。一個囚牢的歷史。

敞開了-被鬆綁-被卸開